默想經文：
帖前4:13
論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
在教會的歷史、教會的傳統當中，談到主再來，談到信徒被提，有三種不同的看法。有認為信徒在大災難之前被提，有認為在大災難之中被提，也有認為在大災難過後被提。簡稱：1)災前被提派，2)災中被提派，3)災後被提派。三派都有不少神學家支持。其實，聖經根本沒有明確提到主耶穌究竟會在什麼時候回來。災前？災中？還是災後駕雲回來？正因為聖經沒有明確的說法，才會出現不同的看法，所以，任何一派都有可能，並沒有對與錯之分，只是領受不一樣而已！
我自己的立場是，只專注在聖經明確的教導上，其他不抵觸聖經真理的論述，我會用作參考。在帖撒羅尼迦前書四章這裡，保羅談到當耶穌再來的時候，仍活著的信徒，會被提到空中，與主相遇；換句話來說，就是不需要經過肉身的死亡，便可與耶穌永遠同在。這個時候，是什麼時候？聖經沒有講明，耶穌在地上時親口說過：「那日子、那時辰、沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。」(太24：36)因此，主在災前、災中、災後回來，都有可能。
既然不知道，保羅還有什麼可以說的呢？不！從神領受啟示的保羅，白紙黑字寫道：「我不願你們『不知道』，恐怕你們憂傷」。雖然主何時回來，沒有人知道。但，保羅要信徒知道、並百分百確信耶穌基督「一定會回來」，當主耶穌基督回來的那一刻，所有信徒都會被提到空中，與主相遇，不需要經過肉身的死亡，就能進入永恆，與主耶穌永遠在一起。在主耶穌再來之前死了的信徒，只是「睡了」，當主回來的號筒吹響時，那些在基督裡「睡了」了的人，肉身都會復活。
保羅要確保帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹知道，這些事一定會發生。以致他們不用害怕，並能靠著這信念彼此勸慰，在患難中能大有盼望地為主活著。
親愛的天父，感謝祢通過保羅，給我們如此的確據，讓我們知道我們是有盼望的。因著這份屬天的盼望，雖然經歷苦難，我們仍能為主活著；那怕是落在百般的在患難中，我們仍能有力量面對明天，因為我們深知，有一日，主必會再回來，接我們到永恆去。在這段等候主的再來的日子，在這段看似無出路的日子，求父神加給我們力量，使我們不看環境，單單仰望主，因為衪是我們盼望的源頭。禱告奉耶穌基督得勝的名，阿們！
◎ 秦民輝