間接的煮鶴焚琴

         到底最近橫行肆虐的新型冠狀病毒是在實驗室中由人工合成,還是由於人們吃野味而傳播的呢?這是人言人殊,若果後者是事實的話,那麼我們便真的需要檢討自己的飲食習慣和對大自然的態度。相信大家都聽過這個笑話:除了桌子和椅子,只要是背脊朝天和有腳的東西,就會成為中國人的食物,。
    這當然有點誇張,中國人並非什麼東西都會吃進肚子裡。宋代文人曾引《西清詩話》而提出四樣大殺風景的行為:「清泉濯足、背山起樓、燒琴、煮鶴。」筆者在郊遊時經常做出第一種行為,香港地産商則經常做第二類,但我從未聽過有中國人吃鶴肉,煮鶴是中國文化中不成文的禁忌,特別是丹頂鶴。
 

      丹頂鶴可以活到七十歲,俗語有云:「人生七十古來稀。」在古時七十歲已算是高壽,因此中國人稱丹頂鶴為「仙鶴」,臥龍生武俠名著《仙鶴神針》裡面的仙鶴就是丹頂鶴,由小說而改編的同名電視劇,在其主題曲《仙鶴情緣》中高度歌頌丹頂鶴:「仙鶴雲裡現,散下世間美善。」丹頂鶴一生中保持同一配偶,無怪乎明朝和清朝都視丹頂鶴為忠貞高潔的象徵,一品文官的補服繡上丹頂鶴,因此丹頂鶴又名「一品鳥」。
       日本文化亦十分尊崇丹頂鶴,因為丹頂鶴在濕地出沒,日本北海道原住民愛努人稱之為「濕原之神」。中國和日本都尊奉丹頂鶴為僅次於鳳凰的第二瑞鳥,但鳳凰並不存在,故此實際上丹頂鶴是第一。
       

聞名不如見面,最近筆者到北海道釧路觀賞丹頂鶴,我終於理解到為何中日兩個民族都如此禮待這種鳥兒。丹頂鶴身體的顏色是黑白分明,其頭頂沒有羽毛,露出了鮮紅的肉,這一點紅就像是水墨畫上的一個圖章,除了凸顯出強烈的對比效果,這還是一種獨一無二的身份表徵。丹頂鶴的體態十分優雅,牠是自然界中的芭蕾舞蹈家,在起飛和降落時卻突然化身為奧運體育選手,動作敏捷,乾淨俐落。
       我為什麼會遠赴北海道觀鶴呢?雖然丹頂鶴的正式學名是「日本鶴」,但是現在日本本州的野生丹頂鶴已經絕種,只是北海道仍然有丹頂鶴。此外,北海道的氣候十分適合丹頂鶴生存,由於牠們不需要如候鳥般遷徙,故此理論上在一年四季中你都有機會見到丹頂鶴。但實際上,丹頂鶴的棲地已經越縮越小。
       為什麼日本本州的丹頂鶴會遇到滅絕之禍呢?上面提過,丹頂鶴棲息於濕地,可是,人類需要發展,於是將濕地變為農田或者城市,結果導致了丹頂鶴瀕臨滅絕。這情況不但出現在日本,在中國亦然,例如吉林省西部的月亮泡曾經有大量丹頂鶴,但因為圍湖築堤,令堤內水位上漲,淹没了挺水植物,堤外的濕地乾涸,變成農田,最後丹頂鶴消聲䁥跡。2016年丹頂鶴被世界自然保護聯盟列入了瀕危物種的紅色名錄,現在全世界僅剩下三千多隻丹頂鶴。
       諷刺的是,自古以來丹頂鶴被尊為「仙鶴」、「第二瑞鳥」、「一品鳥」、「濕原之神」,但其下場尚且如此,那麼其它地位較低的動物又會得到什麼待遇呢?大家可想而知。在電影、美術、文學中,丹頂鶴被捧上天,在現實中卻是另一回事,這正正是「說出來天下無敵,做起來卻有心無力」。但想深一層,其實人類對丹頂鶴的所謂尊崇,都無非以自我為中心,過去人們只是將長壽、吉祥、忠貞不渝的願望投射到丹頂鶴身上,但歌頌一番之後,卻不會真的關心丹頂鶴的生死,從這一個角度來看,即使人類沒有直接吃鶴肉,但仍然間接地煮鶴焚琴!何時何日,我們才會真正地尊重大自然的內在價值呢?@

 

◎余創豪

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