狄奧根尼的搜尋

狄奧根尼

     狄奧根尼(Diogenes)是位傳奇性的古希臘哲學家，他生在西元前四世紀，是提倡簡樸生活的「犬儒學派」(Cynicism)的代表人物。根據羅素《西方哲學史》的記載，一次亞歷山大大帝到希臘哥林多城找狄奧根尼，在一個木桶前找到正在曬太陽的他，告訴他自己就是亞歷山大大帝，問他想要甚麼。狄奧根尼回答說：「能否請你讓開一點點，你把我的陽光擋住了」。後來亞歷山大說：「我如果不是亞歷山大，我希望是狄奧根尼。」狄奧根尼聽後，便說：「我如果不是狄奧根尼，我還是希望自己是狄奧根尼。」
     狄奧根尼最有名的故事，是他在雅典城中，白天點著一盞燈到處找東西。人家問他找甚麼，他說正在找一個誠實的人。

眼睛與花

     狄奧根尼白天點著燈來找一位誠實人的舉動，已經表明了他的答案：他的尋找是徒然的。他的結論和杜克大學的心理學教授，旦‧亞略耶理的研究結果相當一致。亞略耶理發現，絕大多數人都有某種程度的不誠實，然而在人心中有種內建約束本能，所以說滔天大謊的人亦不多。近來發表的一篇《生物簡訊》(Biology Letters)論文，就說明了人人都有內建的道德本能。
     這篇論文的作者(Melissa Bateson)在紐卡索大學(Newcastle University)心理系的咖啡室裡，悄悄做了一系列的實驗：放咖啡的桌上，原來就有個價錢牌子，上面寫著：
咖啡–50便士
茶–30便士
奶–10便士
一杯奶–30便士

請將現金放在盒子裡

     這是一個榮譽制度，沒有人收錢。她們又在咖啡價格單上印上一個2公分x15公分的圖片，每星期更換一次。一個星期是一雙大小與真人相約的眼睛，另一個星期則是一些鮮花的照片。沒有人知道這是個實驗，但是所收到的錢，卻與圖片有極大的關係。若那星期用的是人的一雙眼，所收到的錢，相比用鮮花的圖片，平均多了2.76倍！他們認為這是因人見到一雙瞪著自己的眼睛，就不好意思不把現金放進盒子裡；他們若是看到鮮花，他們會不在意放不放錢在盒子裡了。這近3倍現金差距，反映了人們知道應當誠實(眼睛在看)卻不該誠實(沒有眼睛在看)的證據。

「榮譽規則」

     旦‧亞略耶理教授又做另一個實驗，他以一些數字「矩陣」，測試一批麻省理工學院的學生的誠實度。在這3×4的矩陣(見下列圖表)中，學生要找出矩陣中有哪兩個格子裡的數目，加起來剛好等於10，我們姑且稱這兩個數目為一組「數對」(比方：例圖中4.81+5.19=10，所以4.81與5.19就形成一組「數對」)。他給每個學生二十個不同的矩陣，每個矩陣中只有一對數字，加起來是等於10的，而且是有時間限制的。這些題目其實並不難，只是需要一點時間而已。他們發現學生在所定的時間內，平均可以解出四個矩陣，而且這平均值相當的穩定可靠。

矩陣圖表一例如下：

1.69     1.82      2.91

4.67    4.81      3.05 

5.82    5.06     4.28

6.36    5.19      4.57

     他們又做了一個類似，但更有趣的實驗：教授要求耶魯大學及麻省理工學院一半的考生，在「矩陣」測試前，先簽署學校的「榮譽規則」(Honor Code)，重申他們願意遵守學校「榮譽規則」的諾言。結果發現他們比那些沒有簽署「榮譽規則」的學生，在測試中守規矩得多，連一個作弊的都沒有。其實有趣的是MIT與耶魯大學，根本沒有所謂的「榮譽規則」。只是下意識地提醒人心中的道德律，就能催使人趨向誠實。

沒有義人

      加拿大麥吉爾大學有一位著名的心理學副教授Victoria Talwar，測試四歲以下的孩童，看看他們會不會說謊。他們發現在一次測試中，會說謊的孩子平均約有65%。假設這些孩子本性基本都是類似的，那麼在另一次或另一種的測試中，說謊的孩子平均仍然是65%，只是不同的孩子，在經過兩次的測試，說過謊的可能性是88%，不說謊的可能性是12%。經過15次類似的測試，不說謊的可能性只有0.000014%。人的一生中，不知道要受到多少次各種各類的引誘，不說謊可以說是不可能的。
     我們會生氣、罵人、打人、妒忌、浪費、欺騙、誤導、貪心、讒言……。若我們定義「好人」就是全然沒有過犯的人，《聖經》說得不錯：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」《聖經》中有個哲人的禱告說：「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我–」《箴言》三十章7-8節。
     讓我們在真實中認識自己！@
◎黃小石