今天的社會風氣，越來越喜歡批評，鼓吹表達不滿，動不動就抗議、示威、上街。請不要誤會，我並不反對表達不滿，但作為基督徒，必須要小心，在表達不滿時，會不會重蹈當年以色列人在曠野發怨言的覆轍？
對現狀不滿、批評，不一定是不好的事。十六世紀工業革命發生後，英國社會在往後的一、兩百年，作出了許多重大的社會改革，完善了不少社會福利制度，就是因為有識之士對現狀的不滿而引發出來的成果。不過，話又得說回來，假如人人都只是對現狀不滿、只停留在一味批評，而不去承擔、參予著手改變、建造，能有這些惠及多人的社會制度嗎？
當一個人不滿現狀時，對團體 (包括教會) 也好，對工作環境也好，甚至對家庭、親人也好，可能會有以下幾種反應：1) 發牢騷、批評，甚至用惡言狠批，一吐為快 2) 積極地大肆破壞，卻又不能提出更好的改善方法 3) 離開不滿之地，遠走他方，再東山再起4) 退隱江湖，不問世事 5) 默然接受、但心有不甘 6) 隨緣、認命 7) 繼續生活、易來順受 8) 終日唉哼、鬱鬱寡歡 9) 立志盡一己之力，提出建議，並致力為改善付出一分力(Willing to make a different) !
『英國聖詩之父以撒.華滋 (Isaac Watts) 年輕時，覺得教會聖詩的內容貧乏，於是他父親便鼓勵他創作有內涵的詩歌，而華滋真的辦到了。他創作的聖詩《奇妙十架》，不但被譽為最偉大的英文聖詩，更被翻譯成許多語言。』(節錄於三月一日的《靈命日糧》)。
在華滋的同代人中，我相信不止華滋一人「覺得教會聖詩的內容貧乏」。但，不滿又如何？批評、狠批又如何？說教會毫無屬靈洞見又如何？ 然而，華滋不是停留在不滿當中，他的父親也是有識之士，不是一味附和兒子的看法，而是鼓勵孩子，盡自己一分力，承擔起改善「教會聖詩的內容貧乏」的責任。我相信這就是神要每個基督徒活出的人生態度。
為什麼今天不少家庭、甚至教會都弄得肢離破碎、雞犬不寧？我深信，是源於只有批評、沒有建設的這份態度。你是一味批評、不滿？還是願意盡上一己之力，靠著神的恩典，參與革新、作出正面、積極建造的那一位？若你立志作後者，神就能藉你帶出美麗的改變。我所說的美麗改變，不一定是環境的改善。但，可以肯定的說，人可以從你的身上看到一份美善，而改變就從你開始了！