捫心自問，我們信主後，是否只求神給自己好處，求神賜福，求神給這些那些，求身體健康，求出入平安，求優薪厚職，求工作業務蒸蒸日上，求妻賢子孝，求夫愛己，求子女兒孫快高長大，求他們聰明伶俐、品學兼優，他日鶴立雞群、出日頭地、光耀門楣。光宗耀祖。求這些有錯嗎？沒有。但你有否也殷切地為神的國度、為神的家求過？
我曾見過不少肢體，當他們什麼都沒有的時候，很熱心事奉，他們也向神求上面的福氣，等神一樣一樣給他們之後，他們愛主的心反而越來越淡，事奉的熱誠越來越冷，甚至到一地步，把全部精力放在神給他的人、事、物之上，神的事，神教會的事，不要說參予，連問津也不再了。我常想：神會怎樣想？人這樣對神，神會傷心嗎？耶穌說：「所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你 們也要怎樣待人」。我們要神事事關心自己，我們有否對的事，抱著同一心態呢？
老實說，神留給信徒的，又豈只上述那些。我們做基督徒要做得聰明些，神給我們的豐富，是無可限量的。神是無限的神，一切在神以外的都是有限的。若你所求的和神毫無關係，你所得到不一定是福氣，你所得的也是有限的。但你向神求的一旦和神接軌，你求的動機、你求的目的，是為了神國度、神的權柄、神的榮耀，和神的事接軌，和神扯上關係時，你從神所獲得的，是超過你所想的求的。 (不一定是物質的)
在聖經裡、在教會歷史中，充滿著這些真實的例子，前人以他們生命的經歷，真實地驗證了上述我言非虛。如撒母耳母親哈拿，她求得的孩子奉獻給神，這孩子成為以色列第一位先知，按立了以色列史是第一位君主；所羅門王為管理神的百姓求智慧，神連他沒有求的也給他，地位、財富，無人能及。尼希米放下舒適的宮廷生活，為重建神的城牆求，連外邦的波斯王也為他寫詔書，提供他木料。兩百年前，英國一個沒有受過正式的補鞋匠，克簾威理 (William Carey) ，因著耶穌的大使命，向神大膽求，為神做大事，1792年一篇 “Expect Great Things from God, Attempt Great Things for God” 的講道，不但使他成為近代宣教之父，更挑旺了日後成千上萬的基督徒，步他後塵。
求主幫助你我們，做個聰明的基督徒，像克簾威理一樣，向神求大事、為神做大事，這樣，我們就能過一個天天經歷神，天天和神同行的精彩人生？
@秦民輝