《紐約郵報》報導，密西西比州國會眾議員帕拉索（Steven Palazzo），將《聖經》送給國會參眾兩院535名議員，並在附信中寫道：「我們每天都在審議影響美國未來的決策……但我發現，最佳忠告來自認真思考上帝之言。」其實，《聖經》不僅是決策的靈感和信息之源，也是人生的指南。
◎世上有兩種動力
生活中有些問題，當處在萌芽狀態時，我們不易察覺。如何才能時刻保持醒覺？
中宣會播恩堂江偉強牧師，以《聖經‧箴言》為例：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（四章23節）很多罪是從心思意念開始：想法驅使行動，如果心不潔，就會結出壞行為的果子；而眼目的情慾會影響心：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了」，亦是從眼睛開始被引誘。
江牧師進一步說明：世上有兩種動力，一種是性，這是本能，就像孔子所言，食色性也；一種就是信仰。遠離淫亂，就要以信仰的力量制約本能，即親近神，靠神的恩典眼目清靜，遠離色情文化。信仰是改變人生的重要動力，可以影響我們的視聽選擇。奧古斯汀(Saint Augustine)在未信主前，犯了很多淫亂的罪；信主之後，有妓女拉著他意圖行淫；他說：「我現在不再是我！」這就是信仰的力量，使人修正、規範和超越本能。
◎水火有何不好？
人的性本能和生育能力是上帝的恩賜，為要達成生養眾多、遍滿地面、治理這地的使命，因此人口的自然性別比是男105：女100，與上帝造男造女使之一對一相配的本意相合。人卻把性與生育分離，單純追求性享受，並為此不擇手段，以致性亂婚亂泛濫。
江牧師比喻：水火有什麼不好？火可以燒飯，但超出這個需要的範圍，就可能變成不可控制的、可燒掉房屋的火災；水，人每天都要喝，但超出這個需要的量，就會變成能把人淹死的水災。性，也是如此──超出了合理的度，就會摧毀生命。
什麼是合理的度？這不是人說了算，而是由神來界定。具體到愛情婚姻中，就是一男一女，一夫一妻，一生一世。不信神，也不承認神的法度，那麼可以觀察一下生活，家庭破碎、性病傳播，都是我們看得到的結果，是好還是壞？可以說，性亂婚亂是一件要冒生命危險的事！
◎愛情應有的定義
科學家從生物學角度揭示，愛情其實是大腦中的「化學雞尾酒」，是多巴胺、苯乙胺和後葉催産素（讓人產生依戀、陶醉、幸福感的腦部荷爾蒙）合成，但時間長了便會産生抗體，故一對情侶的「愛情時間」最長30個月左右……於是一部份人認為，一夫一妻的婚姻制度不符合人性：愛情要天長地久，就要不斷棄舊迎新、移情別戀。
江牧師認為，若人僅僅把愛情定義為品嚐「化學雞尾酒」，那與動物有何差別？人是有靈的活人，因此完整的愛情至少包括三個方面：激情、親情、委身，三項缺一不可，《聖經‧雅歌》對這三方面有整全的體現。至於一夫一妻不合理的論調，非始於今日，因為人的本性就是貪婪，總以為越多就是越好。果真如此嗎？《箴言》卻告訴我們，那是陰間之路、死亡之宮。