聖地遊：不是朝聖‧是感受    

七年前，筆者一連兩次以領隊的身分帶領數十位成員前往聖地(以色列)遊覽。雖然信主十數年，受過多年的神學教育，講道無數次，對聖經有深入的研讀，然而，能夠親身走過、看過，甚至摸過這些環境和事物，讓自己對聖經多了一層立體性的認識。基督徒固然可以從中對信仰有更深入的認識，團友中有好幾位非基督徒也表示以色列的美境令他們嘆為觀止的同時，也燃點了他們對信仰的興趣。今年十一月感恩節期間，筆者會再領隊到聖地，目的不是朝聖，而是帶領大家去親身感受和經歷。

基督教信仰的中心是與上帝建立個人的關係，並不需要靠賴朝聖或任何所謂「聖物」的幫助。聖地遊是要藉著實地的考察，讓人親身去經歷和感受聖經的記載。回想過去兩次行程，其中有三個感受最為深刻：
聖殿的禱告哭牆
「聖殿山」(Temple Mount)是聖地遊不可錯過的景點，因為這是古以色列聖殿的遺址。原來的聖殿是所羅門王約在主前一千年建成的，可惜四百年之後毀於巴比倫人的手上。其後重建的，被稱為「第二聖殿」，最終也在主後70年被羅馬完全拆毀。如今，座落在聖殿山的中央，是一座金碧輝煌的回教圓頂清真寺。然而，在聖殿山的西側，存留著一道古牆，是當年環繞第二聖殿的古城牆的遺址(並非是一般人以為的聖殿外牆)，也就是「哭牆」，是今日猶太人禱告的神聖地方。
雖然我們不是猶太人，但站在那裡，手觸摸著哭牆，彷彿走進了聖經所記載以色列人的歷史裡。想起以色列因先祖阿伯拉罕被上帝揀選，成為選民，並藉摩西離開為奴之地埃及，在現今的地方建立國家；雖然，他們曾多次經歷亡國之災，甚至被逼害、屠殺，然而，當以色列這個名字幾乎被世人遺忘的時候，他們卻在1948年復國，直到今日，在政治、科學，和世界經濟的舞台上扮演著舉足輕重的角色……昔日，以色列人怎樣來到上帝面前禱告；今天，我們同樣可以毫無保留地把內心的需要向上帝陳明。
基督的受死復活
另一個聖地遊必到之處是「聖墓教堂」(Holy Sepulchre)。主後四世紀期間，古羅馬國王君士坦丁信奉了基督後，遂把基督教立為國教，他的母親到了耶路撒冷，認定這就是耶穌被釘和埋葬的地方，便下令在此興建一座華麗的教堂。去年十一月底，根據國家地理雜誌的報告，這座教會的建材，委實是屬於那個時代的。雖然如此，也無法証明這就是耶穌被埋葬的地方。教堂分為三個部份，分別隸屬天主教、東正教，以及亞美尼亞教會。他們各自有不同的擺設，到處都是五光十色的吊燈、燭台，和神像，加上絡繹不絕的遊人和朝聖者，把整個地方弄得水洩不通。整個環境似乎跟原來耶穌被釘十架的景象有很大的距離，身在其中，也較難有機會安靜和反思。
距離「聖墓教堂」約一英哩，有一所「花園塚」(Garden Tomb)。這是在19世紀被發現的一個石掘墓，裡面的設計和旁邊的山崗外貌像個骷髏頭，跟聖經的記載十分吻合。因此，有人認為這才是耶穌真正被釘和埋葬的地方。此處的遊客較少，沒有太多的宗教擺設，並設有地方讓人可以默想和舉行紀念主耶穌的聖餐活動。
筆者兩個地方都去過，也曾經在花園塚帶領聖餐聚會。身處其中，我想到耶穌在那裡死並不重要；重要的是，祂是為了我們的罪而被釘死，為的是讓我們得著救恩。祂的墳墓在那裡並不重要，重要是那墳墓是空的，因為祂已從死裡復活，並要活在我們心裡。
今年十一月的聖地遊，剛好安排了於週日到「聖墓教堂」；週一到「花園塚」，並在那裡舉行聖餐崇拜。
失敗者的被接納

在以色列北部有一個大湖，被稱為加利利海，又稱為提比哩亞海(Sea of Tiberias)。其中的一個海灣是聖地遊的熱點。這海灣表面看來並沒有甚麼特別，其中擺設了一具線條簡單、代表著復活的基督和曾經三次不認主的彼得的現代雕塑。海邊建有一座小教堂，禮堂的正中有一塊大石，據稱就是耶穌把烤熟的魚與門徒分享的地方。

按照聖經的記載，耶穌的門徒彼得，曾向主跨下海口，永遠跟隨祂。結果，主耶穌被捕後，彼得三次不認主，拒絕承認他是和耶穌一夥的人。之後，彼得因為自己的行為，感到羞愧、迷失了方向，甚至選擇放棄，重操故業，打魚去了。就在提比哩亞的海邊，復活的主向彼得顯現，三次問他說：「你愛我比這個更深麼？」意思不是要刁難他，而是給他回轉的機會。耶穌並且三次把自己的羊(信徒)託付給他，以代表自己對他的信任和接納。
我們到了那裡，頓然安靜下來，因為在彼得的身上，我們看見了自己。也許我們並沒有在人前否認主，但我們卻在很多事上跌倒過、失敗過、叫主傷心。雖然，我不知道那海灣是否就是耶穌與彼得重遇之地，我也不知道耶穌是否曾在那塊石頭上與門徒一起進食，但，我知道，當天主耶穌如何挽回彼得，祂今天仍會接納我們的軟弱，繼續使用我們。
(註：有關聖地遊詳情，請致電626-286-2600查詢)