移居海外的華人移民，如何落地生根？落地，需知土壤 特性；生根，需供養分，而接納、包容、寬恕、愛與被 愛，都是健康成長的養分；同時，順著助長的支條 盤藤而上，才能長得健壯。不輕看自己的承傳，又願 意體驗新文化，講文明懂禮貌──這就是敦親又睦鄰的好鄰舍。
市議員話心聲
「我覺得人離不開信仰，沒有信仰的人生是空虛的，而在 我這幾十年的人生道路上，親歷神（上帝）的同在，尤其 在困難和逆境中，神給我安慰和鼓勵。」紐約市議員顧雅 明(Peter Koo) 先生在回答本報記者時，也表達了對讀者 的殷切期望。
◎ 學習英文 保留母語
既然選擇了移民美國，應該落地生根，把美國作為自己的國 家。政府為了幫助新移民融入社會，用心良苦，新移民也應該 有積極的回應，有掌握英語的準備和意願，儘 量利用各種機會學習。對身分的認定和對美國 文化的認同，都影響學習英文的動力。不懂 英文，在美國成功的機會大打折扣，而學習 英文和保留母語文化並不矛盾。開放和包容 的美國社會和制度，從早先的「熔爐」 說已經進步為「拼盤」論，每個 族裔的文化都得到社會承認和尊 重。
◎ 和睦守法 利人利己
人離不開社會，維護和睦守法的社會環 境，利人利己，也是每個人不可推卸的責任。
如果每個人都能夠善待自己、善待他人、遵 守公德、充滿愛心，那麼，社會也會安康和睦。這在某種程度 上，和中華民族傳統教育所倡導的「己所不欲，勿施於人」有 異曲同工之妙。我經常跟民眾強調社區的生活品質：社區屬於 大家，社區好，大家都好；社區不好，大家都不好。假如華人 都遵守交通規則，按照信號燈過馬路，發生車禍的比率就會降 低；假如華人都愛整潔，不亂丟垃圾、不隨地吐痰，街道和市 容就會比較清潔。
◎ 彼此相助 團結起來
包括華裔在內的亞裔，應該團結起來，為社區爭取更多的合 法政治權益。從選區劃分、選民登記到投票，都積極參與。華 人要出來投票，因為投票才有力量，不投票如何顯示團體的力 量？以前華人被人看不起，就是因為整個唐人街只有幾百張選 票。三十多年前，紐約市長Ed Koch 曾稱曼哈頓只有兩千張 選票，藐視唐人街的華人，漠視華人的要求。現在，政府公 職候選人都會拜訪華人聚居地，這個改變正是選民和選票 決定的。
少一點實惠多一點奉獻
◎ 笑話引發的思考
剛移民來的台山男子，帶著一家大小去坐地鐵。車到站時他 一馬當先，用手擋住車門，叫老婆孩子上車，並大聲說：「快 啊！」結果不少乘客衝出車廂。這家人上了車說：「哇，有好 多位子！」懂台山話的乘客都覺好笑，因為台山話「快啊」聽 起來就像英文Fire。笑歸笑，華人坐車喜歡搶位子的習慣，確令 美國人側目，我們最好自己調整。
◎ 別具一格的燈飾
聖誕節，美國人會在門口掛燈飾。有位華裔鄰居不論是不是 聖誕節，都喜歡在家門口掛東西，不過是鹹魚、臘肉！結果招 惹很多蒼蠅，而義大利鄰居剛好在掛曬嬰兒服，蒼蠅不明就理 地飛到嬰兒服上……
不同文化，需要溝通。義大利人也有類似笑話，比方義大利 男人到了炎夏，喜歡光著上身坐在前院，實在有礙觀瞻。所以， 移民到一個新國家，體察民情，入鄉隨俗，才能促進種族融合。
◎ 免費派發的物資
有些社區機構，會派發免費物資。只要是免費，就能吸引很 多人，拿了也不見得用得上，辜負了捐贈者的良苦用心。我曾 幫人找到工作，後來因為有義工活動，問他有沒有時間參加， 他的第一個反應是「有沒有工錢？沒錢不做。」我非常慨嘆， 為什麼華人「有著數（好處）拿盡，沒著數不做」呢？
我們辦公室也發起免費物資收集和發放，收集時很少華人來， 發放時華人出現了。一次要收集爽身粉、卡片，送給前線打仗 的士兵，都是美國人來捐，沒有一個華人。一天，見一個亞裔 面孔，心裡很開心，準備拿相機拍照，證明華人也是有心的， 結果發現來者是韓國人！
◎ 沒有付出的收穫
美國是個很看重「義工文化」的國家。一位高中生來做義工 100 小時，以便為他寫推薦信。推薦信給了他，需要找義工時卻 見不到人影了。
一位華埠小姐要參議員寫推薦信，連續寫了4 年。每年要寫 時，問她有沒有做過義工，4 年都說沒有。後來她去了加州，3 年後回來，又要寫推薦信。再問，去了加州有沒有做過義工， 她說忙著讀書，陪家人，沒時間。
移民生活有許多掙扎，這是不爭的事實，但換一種眼光來看， 如果不只在乎自己謀生的困難，願意拿出時間做義工幫助人， 心情會更多喜樂、更少憂鬱，益處遠超過金錢啊！
培養同理心
◎ 微笑問安 愉悅身心
教養孩童走當行的路，並且以身作則，是每一個家長義不容辭 的責任。帶小妹上學，上巴士之前，一定提醒她，要向司機微笑，並講 Good Morning（早安）。每次，司機都很開心，回應一句Good Morning。有一次，問小妹感覺如何，她說很開心；再問，對著別 人微笑時心情如何？她仍說，很開心。 開開心心地開始一天的生活，不是很好嗎？其實，每次我們帶給 別人開心，自己也會很開心。就算不是即時回報，但使人開心，自 己先已經開心了。
要到站了，按了下車信號，廣播傳出「請到後門下車(Please exit through the rear door)」錄音，前門最好讓長者和傷殘者下 車的，年輕力壯的人也在前門下車，就會擋住上車人的路，拖延大 家的時間。
◎ 先下後上 大家方便
小弟喜歡坐地鐵，也想快快地上 車，於是教他：上車時，讓裡面的人 先下車，所以應該站在車門旁，不然 就會擋住別人下車；裡面的人不容易 出來，就會拖慢時間；下車的人下了 車，裡面才會空出位置讓我們上車。 有一次和小弟乘地鐵，車已運行， 突然有一人從這一車廂走到另一車 廂，一位警員隨即跟上去。當時，趁 勢告訴小弟，不可以由一個車廂穿行到另一車廂，因為很危險，隨 時會掉下車軌；也不要靠著車門，曾有車在行駛時，尤其是轉彎時， 門自動開了，人就會掉下車。
◎ 共用車道不可獨霸
「共有」的意思，是指某項財產由兩個或兩個以上的權 利主體共同享有所有權。在法律上，兩家的共用車道被定 義為：由兩個不同物業的兩個合法業主共同擁有的車道， 所以兩個業主應同時擁有平等的使用權，任何一方都不能 佔據共用車道，使得另一方不能行使該有的權利。
有意思的是在另一個個案中，兩戶鄰舍分別是白人與華 人，也是共用車道。一開始，華人鄰舍也常把車泊在共用 車道上，於是被擋道的白人鄰舍開口大罵，此後華人鄰舍 才不敢再獨霸共用車道。林先生善意提醒無效，白人鄰舍 大罵反而成功，難道華人真是欺軟怕硬？
「反正空著也是空著，讓我泊一下有什麼關係」的言 論，實在是只顧自己使用方便，有意忽略對方在法律上的 平等權利。共有，應是雙方同時擁有並享用，而不是我既 有一份就有份佔用，那樣即意味著他方權利被剝奪、權益 被損害。事實上，法律就是法律，容不得人矯情，若在生 活中只為自己圖利或存心佔取對方便宜，而輕視法律賦予 的權利、義務和禁令，早晚會被法律教訓。
遇上無視法律的事情，我們可先適當提醒當事人，若對 方不予理睬，可拍下帶有日期的照片當作證據（證明鄰居 擋住車道），法庭會頒發強制令(Injunction Order) 要求 必須保持車道暢通；如果仍然霸道，可要求法庭給予罰款。 為免遇到這類麻煩，也可在買房時，請地產律師做一份共 用車道協議(Shared Driveway Arrangement)，也稱通行 權(Easement)，詳細說明雙方業主對此共用車道的相應權 利和義務。
《聖經》說：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你 們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」（《馬 太福音》七章12 節）所以，在自己方便的同時，也請換位 思考，多為鄰舍考慮。
社區裡的宣教士
出國20 多年，易國搬家不知多少回，深知擇鄰難，睦鄰亦難。「千金置宅， 萬金買鄰」，可見擇鄰代價昂貴。既然如此，何不「擇善而行」？若每個人都 願首先成為別人眼裡的好鄰舍，那人世間會有怎樣一種美景呢？
洛杉磯乃萬族聚集之地，各色人種和睦同居，相信在上帝的眼中是好的。二千 年來上帝不斷差遣門徒，行遍世界各地，傳講福音。多少宣教士進入窮鄉僻壤， 與異族同居同食，不畏困苦艱險，在黑暗困苦之地作光作鹽，把神的愛帶給每 一個鄰舍。
《聖經》說：「相近的鄰舍強如遠方的弟兄」、「義人引導他的鄰舍」。（《箴 言》廿七章10 節、十二章26 節）相比宣教士，我們愛鄰舍的任務要輕鬆得多， 只需放下成見，只要棄掉偏心。願我們都學做社區裡的宣教士，成為周邊人的 好鄰舍。
愛鄰舍如自己
以前沒有電風扇，更沒有空調的日子，天氣熱特別是傍 晚，各家各戶都到戶外乘涼，鄰居之間有了特好的場合， 大人互聊家常談天說地，孩子們互相追逐。尤其是中秋之 夜，各家各戶端出應節小食，月餅、柚子、花生、芋頭…… 來到北美，人口不像中國那麼稠密，而且大多是不同民 族的鄰居，彼此間更少交往，幾乎僅限於打打招呼。新移 民入鄉需隨俗，學習、了解和尊重當地民俗風情。有些華 人按在故鄉的方式行事，不顧他人感受，尤其受現代思潮 影響，不受約束，只要我喜歡，想做就做！
有話說：「相見好，同住難。」這是因為自從亞當犯罪 以來，人的罪性令人自私。有一 個小故事，或許能讓我們多思考 一些：一年輕女子的鄰居，是貧 窮寡婦和她的女兒。某個風雨交加的夜晚斷了電，四周一 片漆黑。鄰居女孩前來敲門：「阿姨，你有沒有蠟燭？」 年輕女子心想：這窮人是要跟我借蠟燭，於是回答說沒有。 女孩大聲說：「我知道你一定沒有，所以為您帶來兩支。」 女子開了門，慚愧地摟住了女孩。
《聖經》早就說過：「藐視鄰舍的，毫無智慧。」也教 導我們如何與鄰居相處：「要愛鄰舍如同自己。」主耶穌 更告訴我們：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們 也要怎樣待人。」